作者:萬維商業(yè)空間設(shè)計(jì)時(shí)間:2021-11-17 13:41:24瀏覽:4737次
【摘要】:每一座城市都有歷史所賦予的文化,城市是文化的容器。城市文化應(yīng)該籠罩在城市的各個(gè)角落,其中包括城市景觀。一個(gè)賦予了文化氣息的景觀才是能與社會(huì)發(fā)展和諧共處的,才是被大眾所樂于接受的。南京南捕廳文化街區(qū)的景觀設(shè)計(jì)依托歷史文化,同時(shí)又不失時(shí)代氣息,值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
【關(guān)鍵詞】:街區(qū),傳承,文化內(nèi)涵,景觀
中圖分類號(hào):E223 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):
【正文】
1 前言
提及街區(qū)景觀,我們首先想到的是,街區(qū)到底是什么概念。當(dāng)現(xiàn)代化的都市節(jié)奏吞沒了我們?cè)?jīng)關(guān)于胡同、大院生活記憶的時(shí)候,人與人之間的關(guān)系也正在一點(diǎn)一點(diǎn)被掩埋。傳統(tǒng)的入戶式的交流方式已經(jīng)不能夠被現(xiàn)代人所接受了,因此,人們需要一種新的交流模式,這就是街區(qū)。
然而,縱觀現(xiàn)在被現(xiàn)代化高樓大廈所充斥的城市,很難找到能夠供人們休息交流娛樂的公共活動(dòng)空間。城市間轟隆的機(jī)器聲不僅僅吞沒了我們的記憶,也在一點(diǎn)點(diǎn)吞噬著我們的城市歷史文化。
社會(huì)的進(jìn)步給景觀設(shè)計(jì)師帶來了很多的機(jī)遇和廣大的發(fā)展空間,同時(shí)也帶來了很多挑戰(zhàn)。全球化的進(jìn)程所帶來的是各民族文化的傳承與發(fā)展的矛盾,在保護(hù)好歷史古跡的同時(shí),發(fā)展創(chuàng)造適合我們新時(shí)代生活得景觀作品是每一個(gè)設(shè)計(jì)師所面臨的課題。
本學(xué)期的園林綜合STUDIO,我們對(duì)校園進(jìn)行了環(huán)境改造。在前期的調(diào)研過程中,我發(fā)現(xiàn),我們的校園景觀其實(shí)也缺少一種校園文化的底蘊(yùn),并且缺少能夠供學(xué)生交流的公共空間。我想,一個(gè)沒有以地域文化作為設(shè)計(jì)背景的景觀只是一個(gè)軀殼而已,經(jīng)不起時(shí)代的考驗(yàn)。在做每一個(gè)景觀規(guī)劃的時(shí)候,我們都應(yīng)遵循著一個(gè)設(shè)計(jì)原則,那就是充分認(rèn)識(shí)項(xiàng)目的本質(zhì)特征,有效利用自然和人文資源,將功能和藝術(shù)及維護(hù)密切地結(jié)合起來,以創(chuàng)造出個(gè)性化、本土化的并具有時(shí)代特征的景觀作品。
下面,我想賞析一下由荷蘭尼塔設(shè)計(jì)集團(tuán)主持規(guī)劃的對(duì)南京南捕廳歷史文化街區(qū)的改造。
2 項(xiàng)目背景
2.1 城市背景
歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)與更新一直是南京建設(shè)歷史文化名城的重要組成部分。散落在南京各城區(qū)的歷史風(fēng)貌區(qū)與環(huán)狀的明城墻風(fēng)光帶以及民國、明故宮、南唐三條歷史軸線一道,繪就了脈絡(luò)清晰、泱泱大觀的南京歷史文化地圖。
南京共有10片這樣的歷史文化風(fēng)貌區(qū):頤和路、梅園新村、復(fù)成新村、慧園里、甘熙故居……本世紀(jì)以來,南京本著整體保護(hù)、修舊如舊、用活用好的思路,對(duì)歷史街區(qū)進(jìn)行了創(chuàng)造性的保護(hù)更新。這使得南京從單個(gè)的文保建筑保護(hù),延伸到歷史軸線的保護(hù),進(jìn)而擴(kuò)展到整個(gè)風(fēng)貌片區(qū)、歷史街區(qū)的保護(hù)。風(fēng)貌濃郁、街坊整飭的歷史風(fēng)貌區(qū),成為文化南京的閃亮名片。
甘家大院是老城南整治最大的亮點(diǎn)。有“九十九間半”之稱的甘熙故居,是我國大城市中保存較為完整、規(guī)模較大的清代中期民宅。2001年,南京曾搶救性保護(hù)甘熙故居,騰遷住戶,開發(fā)為南京收藏民俗物品,弘揚(yáng)民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民俗博物館。2006年5月升格為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,并被重新命名為“甘熙宅第”。然而甘熙故居的周邊環(huán)境,與其作為“國寶級(jí)”文保單位的地位極不相稱。故居周圍建筑歷經(jīng)時(shí)代變遷,風(fēng)雨滄桑,年久失修,原來典型的江南風(fēng)格的街巷和建筑美感已經(jīng)蕩然無存。
2.2 基地概況
景觀設(shè)計(jì)前期對(duì)場(chǎng)地的分析不應(yīng)僅僅局限于場(chǎng)地本身,而是要包括更大范圍的土地。
南捕廳歷史文化街區(qū)地處南京老城南部,是體現(xiàn)古都南京歷史文化特色的重要?dú)v史地段。區(qū)內(nèi)有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位“甘熙故居”。街區(qū)臨近新街口商業(yè)中心,以及瞻園、夫子廟、中華門、朝天宮、莫愁湖等名勝古跡,區(qū)位條件良好,保護(hù)利用價(jià)值高。
南捕廳歷史文化街區(qū)三期項(xiàng)目位于街區(qū)東南片,東至城市主干道中山南路,北至平章巷路,西至老坊巷,南至升州路,規(guī)劃范圍約2.5公頃。
南捕廳三期項(xiàng)目作為南捕廳歷史文化街區(qū)的重要組成部分,是圍繞甘熙故居進(jìn)行的保護(hù)性開發(fā)項(xiàng)目,總體功能定位是融入傳統(tǒng)特色的現(xiàn)代文化商業(yè)街區(qū)。街區(qū)建筑布局為院落街巷格局,建筑風(fēng)格為具有傳統(tǒng) 特色的“新中式”。
2.3 功能定位
南捕廳三期項(xiàng)目面朝中山南路現(xiàn)代商業(yè)區(qū),背倚甘熙故居歷史名宅,是南京老城內(nèi)又一處集歷史文化與現(xiàn)代生活為一體特色街區(qū)。
圍繞甘熙故居,基地北部——內(nèi)向庭院建筑群組成的創(chuàng)意園區(qū)
基地中部——條形建筑為主,主要為企業(yè)會(huì)所
基地南部——院落與街巷布局的建筑
功能以餐飲為主體,混合購物、辦公、酒店等其他業(yè)態(tài),打造金陵特色的歷史文化風(fēng)尚街區(qū)。
3 景觀設(shè)計(jì)賞析
3.1 設(shè)計(jì)理念賞析
設(shè)計(jì)者以歷史文化資源作為切入點(diǎn),并結(jié)合街區(qū)建筑風(fēng)格、功能使用等因素,通過景觀環(huán)境設(shè)計(jì),將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、建筑與環(huán)境相互融合,打造了一處既具有文化底蘊(yùn),又流露時(shí)尚氣息的整體環(huán)境。我想,這正是我們值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。我們不能把設(shè)計(jì)思維局限于傳統(tǒng)的視覺空間。人們對(duì)景觀的期望在不斷提高,景觀設(shè)計(jì)的范疇已經(jīng)擴(kuò)大到對(duì)整個(gè)生態(tài)環(huán)境和生活空間的改造以及對(duì)整個(gè)城市傳統(tǒng)文化的傳承與利用。
3.2設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法賞析
與周圍的自然和諧的景觀才是真正自然的。對(duì)于文化街區(qū)景觀,能夠與周圍的歷史傳統(tǒng)文化相輝映的景觀才是和諧的。
設(shè)計(jì)師選取門、廳、堂、園、廊等典型傳統(tǒng)建筑空間形式,與甘熙故居有機(jī)地融為一體,毫不突兀,并且使傳統(tǒng)建筑的室內(nèi)與室外空間、公共與私密空間相互融合,既將建筑空間環(huán)境化,又將環(huán)境空間建筑化。
景觀元素不只限于傳統(tǒng)意義上的石材與各類植物的配置,更深層次地挖掘場(chǎng)地的歷史文化沉淀、環(huán)境的限制因素及人的體驗(yàn)尺度,以現(xiàn)代的手法重新定義和詮釋。如特色高桿燈、月洞門、竹籬強(qiáng)等,在文脈傳承中不失現(xiàn)代感的造型追求。
3.3景觀設(shè)計(jì)元素賞析
3.3.1“門”的元素
門的元素主要體現(xiàn)在南部廣場(chǎng)空間,形成標(biāo)志性的入口區(qū)域。
以月洞門作為景觀空間界定,將現(xiàn)代都市與傳統(tǒng)民居巧妙的銜接在一起。月洞門軸線兩側(cè)分別布置不同功能分區(qū)。以月洞門作為景觀空間界定,引導(dǎo)視線,強(qiáng)化主入口的場(chǎng)所性。入口陣列的燈具設(shè)計(jì),把具有傳統(tǒng)文化意義的元素和符號(hào)靈活運(yùn)用于景觀小品中,既豐富了景觀小品的形式,又把文化表現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)生活中,作為街區(qū)的標(biāo)志出現(xiàn)。
3.3.2“廳”的元素
借助于建筑“廳”的概念,展現(xiàn)其功能,空間不大,設(shè)計(jì)需要一定的彈性,滿足進(jìn)入街區(qū)的半私密性要求。
“廳”位于保留的民國建筑一側(cè),是精品酒店的一個(gè)重要出入口。設(shè)計(jì)中并沒有大肆渲染中式園林氣氛,而是使用與“門”相似的陣列燈具和大面積的水面作為設(shè)計(jì)中心,使人在不經(jīng)意間得到現(xiàn)代的景觀體驗(yàn)。
3.3.3“廊”的元素
“廊”分為窄、寬兩類。
較窄的“廊”,由建筑圍合形成,強(qiáng)調(diào)通過性,在建筑立面上裝飾,形成窄巷空間的特色,加強(qiáng)領(lǐng)域私密性。較寬闊的“廊”,用于連接各廣場(chǎng)空間,并使其成為室內(nèi)空間的延續(xù)。
作為商業(yè)空間向外延伸的通過性空間,采用景觀元素設(shè)置框景效果,以小見大,豐富空間層次,庭院植物與建筑門窗巧妙結(jié)合,塑造框景。內(nèi)街綠化采用竹子與粉墻相互掩映,作為院與院的間隔。在尺度較大的空間內(nèi),增強(qiáng)場(chǎng)地的使用彈性,白天是通道,夜間可以轉(zhuǎn)化成露天的咖啡吧或是建筑后花園。
3.3.4 “堂”的元素
傳統(tǒng)建筑院落以“四水歸堂”形成景觀精神文化。景觀設(shè)計(jì)中,在該空間依據(jù)建筑形式,應(yīng)用“四水歸堂”的情感線索。通過空間的劃分,構(gòu)成不同的功能分區(qū),滿足現(xiàn)代商業(yè)的需求
3.3.5“園”的元素
“園”為內(nèi)部廣場(chǎng)空間,由于周邊建筑功能屬性關(guān)系密切,相對(duì)穩(wěn)定,因此可以營造廣場(chǎng)本身特色,形成景觀焦點(diǎn)。
作為街區(qū)內(nèi)最為開放的空間,設(shè)計(jì)方案賦予“園”空間更多可變的彈性設(shè)計(jì),不同于傳統(tǒng)意義上的園,它提供了公共活動(dòng)開展的場(chǎng)地。此處區(qū)域可以供人們進(jìn)行交流休憩、休閑娛樂。
4 感悟
我國是世界上歷史最悠久的國家,文化底蘊(yùn)深厚,我們的祖先給我們留下了很多寶貴的文化遺產(chǎn)。但是一個(gè)很奇怪的社會(huì)現(xiàn)象是,有些開發(fā)商卻對(duì)外國的文化有一種偏執(zhí)的追求。法式的蔚藍(lán)海岸,意大利的美麗的小城,普羅旺斯的度假村……他們真的適合扎根于我們這座有著上下五千年歷史的國家嗎?
中國有這么好的文化,其實(shí)更應(yīng)該從自己的文化中去發(fā)掘?qū)儆谧约旱娘L(fēng)格。我們做設(shè)計(jì),應(yīng)該尊重當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣,不僅僅是做具有視覺效果好的景觀,更要做具有文化內(nèi)涵,滿足人們需求的景觀。
天安門一帶,政治氛圍十分濃烈,建筑不僅大氣磅礴,而且傳統(tǒng)文化氣息很濃。在中國傳統(tǒng)文化中,十分重視自然之趣,“雖由人作,宛自天開”。體現(xiàn)在景觀上,即最好應(yīng)不露痕跡地融入周圍環(huán)境,既讓人眼前一亮,又不覺孤立突兀。美國社會(huì)學(xué)家,城市規(guī)劃師劉易斯芒福德曾說過一句名言:“城市是文化的容器”。
作為北京甚至中國的代表長安街,聚集了北京大多數(shù)代表性建筑:體現(xiàn)當(dāng)代西方文化的西單文化廣場(chǎng),炫耀資本的東方新天地廣場(chǎng),前衛(wèi)怪異的國家大劇院,以及不斷刷新北京城市高度的中央商務(wù)區(qū)……長安街用全部空間來壓縮歷史,更新記憶。
運(yùn)用景觀傳承文化,運(yùn)用文化指導(dǎo)景觀設(shè)計(jì),這才是我們應(yīng)該好好解讀的課題。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 中外景觀——城市街區(qū)景觀,華中科技大學(xué)出版社
[2] 景觀之道——景觀設(shè)計(jì)理念與實(shí)踐,李建偉主編,EDSA Orient組編,中國水利水電出版社
[3] 人性場(chǎng)所——城市開放空間設(shè)計(jì)導(dǎo)則,克萊爾·庫伯·馬庫斯 卡羅林·弗朗西斯 編著,俞孔堅(jiān) 孫鵬 王志芳 等譯,中國建筑工業(yè)出版社
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